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 Gnosticismo
 

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El término «Gnosticismo»

 
Es difícil comprender el contexto polémico de algunas Cartas de Pablo, del Evangelio y de las Cartas de Juan, y de los escritos del siglo I y II, sin tener unas breves nociones sobre un importante movimiento religioso-filosófico, contemporáneo del cristianismo y muy relacionado con él. >>>
 
   
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El Gnosticismo

 
Se trata de una doctrina elitista, según la cual los iniciados no se salvan por la fe en el perdón gracias al sacrificio de Cristo, se salvan mediante la gnosis, o conocimiento introspectivo de lo divino, que es un conocimiento superior a la fe. La fe no basta y la muerte de Cristo tampoco. La gran diferencia es que el hombre es autónomo para salvarse a sí mismo. El gnosticismo es una mística secreta de la salvación. Se mezclan sincréticamente creencias orientalistas e ideas de la filosofía griega, principalmente platónica. Es una creencia dualista: el bien frente al mal, el espíritu frente a la materia, el ser supremo frente al Demiurgo, el alma frente al cuerpo. En 1945 fue descubierta una biblioteca de manuscritos gnósticos en Nag Hammadi (Egipto), que ha permitido un conocimiento mejor de sus doctrinas, anteriormente sólo conocidas a través de citas, refutaciones, apologías y heresiologías realizadas por Padres de la Iglesia. >>>
 
   
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El Gnosticismo

 
Además, los gnósticos no creían que Cristo hubiese abandonado la tierra para residir en algún lugar inaccesible de los cielos hasta la Segunda Venida, sino que nunca dejó de aparecerse a sus discípulos y que cualquier gnóstico podía recibir las enseñanzas divinas por medio de una visión. Si las enseñanzas de Cristo «de una vez para siempre han sido transmitidas a los creyentes» como dice la Carta de Judas (1, 3), entonces los sucesores oficiales délos apóstoles, es decir, los sacerdotes y los obispos de la Iglesia, son guardianes únicos de las verdades que dejó Cristo, y sería lógico exigir a la comunidad cristiana fe y obediencia. Por el contrario, si todavía fuese posible recibir revelaciones directamente de Cristo, como pretendían los gnósticos, es obvio que disminuye la importancia de la fe en las interpretaciones transmitidas por otras personas, incluidas las autoridades eclesiásticas. También la importancia que los gnósticos atribuían al conocimiento de uno mismo va contra la sumisión a la jerarquía. El mundo como valle de lágrimas también era contemplado de manera drásticamente distinta por los cristianos católicos y los gnósticos. Según los primeros,el mundo fue creado por un Dios benévolo y concebido como un lugar feliz. El sufrimiento de los humanos en el mundo es conKuencia de haber elegido ellos apartar-se de Dios por el pecado. Para los gnósticos, el mundo en que vivimos no lo creó el Dios más alto, sino otra entidad inter-media, en cuyo proceso quedaron atrapadas algunas «perlas» o chispas de la luz divina. Entre dichas chispas figura el yo tal como lo concibe la gnosis. El sufrimiento proviene de hallarse los humanos prisioneros en ese mundo creado cuyo dueño es un ser trastornado o malévolo que finge ser Dios. En total contraposición con las opiniones de los cristianos ortodoxos, muchos gnósticos identificaron a este impos-tor con el Dios del AT, y decían que Cristo no había sido enviado por éste, sino por ¡El Dios más alto. >>>
 
   

 

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