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Lettera  rivolta ai sacerdoti cattolici.

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http://www.sufueddu.org/vn_in_sequenza/VN2000_n44_

 
 

 

 
"Materiale esclusivo di Luca "

 
"Materiale esclusivo di Luca sono invece: le difficoltà trovate dagli apostoli in Samaria proprio all’inizio del viaggio (9,51-56), il discepolo che vuole andare a salutare i suoi familiari (9,61-62), la parabola del buon samaritano (10,29-37), le due sorelle Marta e Maria (10,38-42), la parabola dell’amico importuno (11,5-8), la parabola del ricco stolto (12,13-21), il detto di Gesù sul fuoco e sul battesimo (12,49-50), l’invito al pentimento ricordando le vittime di Pilato e di un disastro avvenuto a Gerusalemme (13,1-5), la guarigione di una donna curva in giorno di sabato (13,10-17), il ricordo di alcuni farisei che vogliono proteggere Gesù da Erode e la risposta di Gesù che parla della sua morte a Gerusalemme (13,31-33), la parabola sulla scelta dei posti (14,7-11) e degli invitati (14,12-14) con la beatitudine di chi mangerà nel regno (14,15), il discorso di Gesù sulla necessità di scelte radicali (14,28-33), la parabola della donna che ha perso i soldi (15,8-10), la parabola del figlio prodigo (15,11-32) e dell’amministratore infedele ma previdente (16,1-13), il racconto-parabola del ricco cattivo e del povero Lazzaro (16,19-31), il detto di Gesù sul padrone e sui servi (17,7-10), la guarigione di dieci lebbrosi, di cui uno samaritano (17,11-19), la parabola del giudice iniquo e della vedova insistente (18,1-8), l’episodio delle preghiere del fariseo e del pubblicano (18,9-14). "

 
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http://www.capurromrc.it/cristo/1fonteq.html

 
 

 

 
La fonte Q
Qualche riflessione su Q
 
Altro elemento a favore di Q è l'uso di Luca, in alcuni punti, di materiale che parzialmente si ritrova in Matteo, ma è introvabile in Marco. Come se effettivamente Luca disponesse di una fonte diversa sia da Marco sia da Matteo.......La mia personale opinione è, quindi, che sia Matteo sia Luca disponessero del vangelo di Marco e di un altro (o più altri, tra cui annoverei anche Tommaso) testo, che può essere identificato con Q

 
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http://www.claudiana.it/pdf/88-7016-453-saggio.pdf

 
 

 

 
Vangeli sinottici
"Il problema sinottico Daniel Marguerat"
 
"I primi tre vangeli sono detti «sinottici» (il termine è stato introdotto da J.J. Griesbach, 1776) perché la loro grande affinità permette di «vederli insieme » (Û‡Ó ù„Ș); si chiama così sinossi il manuale che, disponendo il testo di Mt., Mc. e Lc. in colonne giustapposte, permette la visione simultanea e il confronto delle loro formulazioni. Il problema sinottico è il seguente: che relazione intercorre tra questi tre scritti? La critica delle fonti intende questa domanda dal punto di vista genealogico: la relazione fra i tre sinottici è analizzata in base alla dipendenza che mostrano l’uno verso l’altro; la ricerca mira dunque a identificare quale vangelo abbia priorità letteraria rispetto agli altri."

 
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Il testo e le immagini ideate da Carmelo Renda e pubblicate su questo sito, sono liberamente riproducibile con ogni mezzo per fini non commerciali a patto di non manometterle e di citare la fonte nel seguente modo: tratto da  www.vangeloditommaso.it  - Carmelo Renda